央廣網哈爾濱12月18日消息（記者張瀚予 見習記者許諾） 當烏蘇里江的晨霧尚未散盡，一段蒼涼而雄渾的吟唱已穿透時光，在江畔響起。 12月11日，聯合國教科文組織保護非物質文化遺產政府間委員會第20屆常會傳來振奮人心的消息：赫哲族伊瑪堪正式從“急需保護的非物質文化遺產名錄”轉入“人類非物質文化遺產代表作名錄”，同時，“赫哲族伊瑪堪保護計劃”成功入選“優秀保護實踐名冊”。這是我國首次實現非遺項目“轉名錄”與保護計劃入選優秀保護實踐名冊“雙創舉”，標志著這項承載赫哲族千年記憶的口頭藝術，已在系統性保護中重獲生機，其傳承發展邁入全新階段。這一成果不僅守護了民族文化瑰寶，更為全球同類口頭傳統的活態傳承提供了可借鑒的“中國范例”。

國家級赫哲族伊瑪堪代表性傳承人吳寶臣說唱伊瑪堪（央廣網發 黑龍江省非遺保護中心供圖）

古調新聲 從孤音難續到薪火長明

“只要江水流淌，伊瑪堪的歌聲就不會斷絕。”在烏蘇里江畔的四排赫哲族鄉，赫哲族伊瑪堪省級代表性傳承人盧艷華望著奔流的江水，這份篤定背后，是一段曾瀕臨斷裂的傳承史。

赫哲族主要聚居在黑龍江、松花江、烏蘇里江奔騰交織的三江流域。作為我國人口較少民族之一，赫哲族的歷史、哲學、漁獵智慧與民俗禮儀，幾乎全靠伊瑪堪這部“口頭百科全書”來延續。赫哲族有語言但沒有文字，這種散韻兼行、一人可扮演多角的古老說唱藝術，以其獨特的韻律和敘事，將民族的神話、英雄的史詩、生存的法則一代代口耳相傳。然而，隨著生存環境的變遷、老歌手們的相繼離世，伊瑪堪的歌聲一度微弱至幾近無聲。2011年它被列入“急需保護名錄”時，全國僅有5名說唱者能講唱伊瑪堪片段。

吟唱伊瑪堪（央廣網記者 張瀚予 攝）

“自列入‘急需保護的非物質文化遺產名錄’以來，在我國各級政府的支持下，省非遺保護中心、傳承人、社會團體、研究和教育機構等以提升伊瑪堪存續力為共同目標，發揮各自優勢，協同行動，通過政策制度保障、相應資金投入及智力支持等各項保護措施，增強了赫哲族民眾的文化認同感和持續感，伊瑪堪的代際傳承活力和可見度不斷提升。”黑龍江省非物質文化遺產保護中心副主任吳璇回顧道。這是一場與時間賽跑的搶救性保護，更是一次系統性的文化復興工程。

如今，走進赫哲族聚居的村落鄉鎮，景象已大不相同：100多位各級傳承人扛起大旗，7處傳習所里歌聲不絕，古老的遺產在龍江大地上重新扎下了根，萌發新芽。

古藝“破圈” 從校園課堂到時代舞臺

活態保護的根基在教育，這一點在赫哲族孩子們的歌聲中得到了最佳印證。在四排赫哲族鄉中心小學，陽光透過窗欞灑在課桌上，墻面貼滿赫哲族魚皮畫、樺皮工藝，五、六年級的學生們腰板挺直地站在教室中央，用稚嫩卻清亮的嗓音脫稿演唱《沙倫莫日根》選段，尾音的拖腔頗有韻味。“起初總擔心民族語言像‘外語’，孩子們會沒興趣，沒想到他們學得比誰都投入，有的還會主動追問唱詞里的英雄故事。”授課傳承人最初的顧慮，早已被孩子們的熱情打消。每周五下午的伊瑪堪課程已開設多年。

“90后”赫哲族伊瑪堪省級傳承人胡藝教小朋友使用樂器（央廣網發 受訪者供圖）

從鄉村小學到城市校園，伊瑪堪的傳承陣地不斷拓展。在佳木斯市第十九小學、敖其小學等10余所學校建立的傳承基地里，“每日一句赫哲語”晨讀、“非遺教育實踐周”展演等活動常態化開展，讓青少年成為傳承主力。在傳承隊伍中，“90后”赫哲族伊瑪堪省級傳承人胡藝，不僅堅守文脈，更在赫哲語原有基礎上梳理出系統的語言學習方法與語法規則，讓赫哲語拼讀更為簡便。“語言是伊瑪堪的生命，語言在伊瑪堪才能在，我們傳承人必須筑牢語言能力，讓它活起來、傳下去。”多年來，胡藝將伊瑪堪蒼勁的唱腔制作成短視頻發布在網絡平臺，傳統與現代的碰撞讓古老曲調收獲大批年輕粉絲，單條視頻瀏覽量曾多次突破百萬。

胡藝梳理了系統語言學習方法（央廣網發 受訪者供圖）

制作魚皮書簽（央廣網記者 張瀚予 攝）

從校園的課堂延伸到生活的場景，伊瑪堪正以愈發鮮活的姿態融入現代社會。旅游旺季的4A級景區里，傳承人身著特色魚皮衣說唱經典片段，成為游客眼中最動人的風景；“烏日貢大會”“開江節”等傳統節慶中，老中青三代同臺演繹，銀發白須的老者唱得沉穩厚重，中年傳承人唱得鏗鏘有力，少年們唱得朝氣蓬勃，技藝在代際傳遞中不斷延續；在撫遠“東極夜市”上，伊瑪堪展演都與特色美食相映成趣，實現了文化傳播與經濟收益的雙贏。

盧艷華演唱伊瑪堪（央廣網發 受訪者供圖）

四排邊境派出所的警員們也成了伊瑪堪的“鐵粉”，他們白天守護邊境安寧，晚上就通過微信跟著盧艷華線上學習，還主動參與教學視頻錄制。這種跨越身份的傳承熱情，正是各民族交往交流交融的生動寫照。

系統護航 從多元合力到數字賦能

在伊瑪堪的保護之路上，早已形成了“自上而下支持、自下而上參與”的良性循環，為傳承保駕護航。

“成功的文化保護不是單點突破，而是記錄、研究、傳承、傳播、利用等共同推進的系統工程。”作為赫哲族伊瑪堪項目保護單位，十余年來，黑龍江省非物質文化遺產保護中心以“搶救—活化—發展—認同”為清晰路徑，構建起全方位保護體系，率先搭建起“政校合作”的研究平臺，聯合省內高校民族學、語言學專家開展深度研究，學者們帶著錄音設備走進赫哲族村落，逐字逐句記錄傳唱歌詞，對照赫哲語發音標注釋義，整理出版《赫哲族伊瑪堪說唱》等多部專著，編纂完成12部內部叢書，讓口耳相傳的文化有了堅實的文字載體。

整理出版科書籍（央廣網發 受訪者供圖）

地方層面的保護舉措更是精準有力。同江市制定18項專項保護制度，從傳承人培養到傳習所建設都有明確標準；撫遠市專門成立正科級非遺保護中心。在這場保護行動中，女性群體展現出獨特的傳承力量，尤忠美、盧艷華等女性傳承人以細膩特質精準傳遞說唱的韻律起伏，通過線上教學，形成“一帶多”的裂變式傳承效應；而家族傳承與社會傳承的互補模式，更讓技藝既保“根”又傳“脈”，僅國家級赫哲族伊瑪堪代表性傳承人吳寶臣一家就培養出60余名學員。

數字化技術的應用，讓保護工作更具“科技感”。佳木斯市制作《赫哲族伊瑪堪記錄式保護工程片》，完整記錄傳承人說唱全過程；同江市非遺數字體驗館更運用VR、AR技術，打造沉浸式體驗空間，觀眾戴上設備，仿佛就能“走進”莫日根英雄的狩獵場景，在風雪彌漫的山林中聆聽那段古老傳說。這些技術手段，讓伊瑪堪的保護從“搶救性記錄”升級為“創新性留存”。

體驗AR互動項目（央廣網發 同江市委宣傳部供圖）

“伊瑪堪‘雙成功’讓龍江多民族文化名片走向世界，助力龍江打造邊疆民族研究高地。”黑龍江省社科院民族所副所長湯洋研究員表示，赫哲族伊瑪堪的“重生之路”，是黑龍江省通過構建四級保護體系、建立傳習所、投入專項資金，系統性搶救了赫哲族口頭遺產，為無文字民族文化存續提供了實踐樣本，完整留存了伊瑪堪的英雄敘事與漁獵文明，成為鑄牢中華民族共同體意識的重要文化紐帶，推動了龍江各民族的交往、交流、交融。

“轉名錄”標志著伊瑪堪的保護重心將從“搶救”轉向“傳承發展”。“唯有融入時代、貼近生活、擁抱人群，文化遺產才能真正活起來、傳下去，成為凝聚民族精神、溝通世界文明的永恒財富。”黑龍江省非遺保護中心副主任吳璇對下一步的工作方向十分明確，“我們將聚焦提升代際活力、深化研究、編寫可讀可聽的普及讀物、舉辦跨地域傳習活動，進一步加強建檔研究，深入挖掘伊瑪堪的歷史與人文價值，并推進省級赫哲族文化生態保護區建設，讓伊瑪堪的故事，升華為關于文化韌性、創新與共享的世界敘事。 ”

烏蘇里江的江水依舊東流，伊瑪堪的歌聲卻已唱響新的篇章。從“口頭傳唱”到“時代書寫”，從“民族記憶”到“世界遺產”，這份跨越千年的文化瑰寶，正在新時代的陽光下綻放出更加耀眼的光芒，向世界訴說著中華優秀傳統文化的生生不息與獨特魅力。